Iconografia da Virgem - parte 1

A iconografia da Virgem, e sobretudo da Imaculada, é uma das mais ricas dentro da tradição católica em termos de atributos, graças às várias associações que foram sendo feitas à invocação ao longo dos séculos. Datando do ano de 1503 encontramos uma outra representação da Virgem que a associa ao Cântico do Cânticos no livro de Horas da Virgem ‘Heures a l’usage de Rome’.9 Nesta ilustração aparece uma representação da Virgem como uma mulher jovem de mãos postas, cercada de elementos que flutuam ao seu redor e vêm acompanhados de tarjas com dizeres retirados do Cântico dos Cânticos.

Abaixo de uma representação em busto do Pantocrator encontramos os dizeres: Tota pulchra es amica mia et macula non est in te (toda bela és, amiga minha, e não há macula em ti). Logo abaixo, encontramos uma série de atributos acompanhados de dizeres retirados de traduções latinas de vários livros bíblicos do Antigo Testamento – Cântico dos Cânticos, Eclesiastes, Sabedoria, Salmos e Isaías – como também de Ave Maris Stella, um hino em louvor à virgem de origem ignorada e que data pelo menos do séc. IX e da Litania da Santíssima Virgem Maria, aprovada em 1587 pelo papa Pio V, mas utilizada desde a Idade Média.

A seguir as interpretações sobre a gravura deste artigo:

• o sol e a lua => electa ut sol; pulchra ut luna (brilhante como o sol, bela como a lua), Cânticos 6:9;
• porta do céu(Porta coeli), Ave Maris Stella, hino medieval em louvor à Virgem, c. séc. IX;
• cedro do Líbano (sicut cedrus exaltata), Eclesiastes 24:17;
• roseiral (plantatio rosae), Eclesiastes 24:18;
• poço de água viva (puteus aquarum viventium), Cânticos 4:15;
• broto de Jessé florido (virga Iesse floriut), Isahia 11:1. ‘E sairá um broto da raíz de Jessé e de sua raíz surgirá uma flor’ (Et egredietur virga de radice Iesse et flos de radice eius ascendet). Jessé era pai de David e, portanto, dá origem aos vários ancestrais de Cristo. A flor a que se refere o versículo, pode ser interpretada como a Virgem com seu filho divino.
• jardim cercado (hortus conclusus), Cânticos, 4:12;
• estrela do mar (stella maris), Ave Maris Stella;
• lírio entre espinhos (sicut lilium inter spinas), Cânticos 2:2;
• oliveira (oliva speciosa), Eclesiastes 24:19;
• torre de Davi (turris davidica cum propugnaculis), Litania e Cânticos (turris David) 4:4;
• espelho sem mácula (speculum sine macula); Sabedoria 7:26;
• fonte dos jardins (fons [h]ortorum), Cânticos 4:15;
• cidade de Deus (civitas Dei) Salmo 86: